Nakita natin na ang ‘Kristo’ ay isang titulo sa Lumang Tipan . Tingnan natin ngayon ang tanong na ito: si Jesus ba ng Nazareth ang hinulaan ni ‘Kristo’ sa Lumang Tipan?
Mula sa Linya ni David
Ang Awit 132 sa Lumang Tipan, na isinulat 1000 taon bago nabuhay si Jesus, ay naglalaman ng isang tiyak na propesiya. Sinabi nito:
10 Alang-alang kay David na iyong lingkod, mukha ng iyong binuhusan ng langis ay huwag mong italikod.
11 Ang Panginoon ay sumumpa kay David ng isang katotohanan na hindi niya tatalikuran:
13 Sapagkat pinili ng Panginoon ang Zion; kanya itong ninasa para sa kanyang tirahan.
17 Doo’y magpapasibol ako ng sungay para kay David, aking ipinaghanda ng ilawan ang aking binuhusan ng langis.Awit 132:10-17
Matagal bago si Hesus, hinulaan ng Mga Awit na ang pinahiran ng Diyos (ibig sabihin, si ‘Kristo’) ay magmumula kay David. Ito ang dahilan kung bakit ipinakita ng mga ebanghelyo na si Hesus ay nasa talaangkanan ni David. Gusto nilang makita natin na tinutupad ni Jesus ang hulang ito.
Ang Bagong Tipan ay nagsisimula sa karapatang ito mula sa unang talata nito.
1 Ito ang aklat ng lahi ni Jesu-Cristo, na anak ni David, na anak ni Abraham.
Mateo 1:1
Talaga bang si Jesus ay mula sa linya ni David?
Ngunit paano natin malalaman na hindi lamang nila ginawa ang mga talaangkanan upang makakuha ng ‘katuparan’? Sila ay nakikiramay kay Jesus kaya marahil ay gustong palakihin ang katotohanan.
Kapag sinusubukang alamin kung ano talaga ang nangyari, nakakatulong ang pagkakaroon ng patotoo ng mga masasamang saksi. Isang pagalit na saksi ang nasa kamay upang makita ang mga katotohanan ngunit hindi sumasang-ayon sa pangkalahatang paniniwala. Kaya ang gayong saksi ay may motibo para pabulaanan ang testimonya na maaaring hindi totoo. Ipagpalagay na nagkaroon ng aksidente sa sasakyan sa pagitan ng mga taong A at B. Parehong sinisisi ang isa’t isa para sa aksidente – kaya sila ay mga pagalit na saksi. Sinabi ni Tao A na nakita niya ang taong B na nagte-text bago ang aksidente, at inamin ito ng taong B. Pagkatapos ay maaari nating ipagpalagay na ang bahaging ito ng hindi pagkakaunawaan ay totoo dahil ang taong B ay walang makukuhang pagsang-ayon sa puntong ito.
Sa parehong paraan, ang pagtingin sa mga talaan ng masasamang saksi sa kasaysayan ay makatutulong sa atin na matukoy kung ano talaga ang nangyari kay Jesus. Ang iskolar ng Bagong Tipan na si Dr. FF Bruce ay nag-aral ng Jewish Rabbi na mga sanggunian kay Jesus sa Talmud at Mishnah. Binanggit niya ang sumusunod na komento tungkol kay Jesus:
Sinabi ni Ulla: Maniniwala ka ba na ang anumang pagtatanggol ay hinahangad nang masigasig para sa kanya (ibig sabihin, si Hesus)? Siya ay isang manlilinlang at ang Maawain ay nagsabi: ‘Hindi mo siya patatawarin ni itatago mo siya'[Deut 13:9] Ito ay iba kay Jesus dahil siya aymalapit sa pagkahari” p. 56
Ginagawa ni FF Bruce ang pangungusap na ito tungkol sa rabinikal na pahayag na iyon:
Ang paglalarawan ay sinusubukan nilang humanap ng depensa para sa kanya (isang apologetic note laban sa mga Kristiyano ang nakita rito). Bakit nila susubukang ipagtanggol ang isang may ganitong mga krimen? Dahil siya ay ‘malapit sa paghahari’ ie ni David. p. 57
Sa madaling salita, hindi tinutulan ng masasamang Judiong rabbi ang pag-aangkin ng mga manunulat ng Ebanghelyo na si Jesus ay mula kay David. Hindi nila tinanggap ang pag-aangkin ni Jesus kay ‘Kristo’ at sinalungat ang mga sinasabi ng Ebanghelyo tungkol sa kanya. Ngunit inamin pa rin nila na si Jesus ay nasa maharlikang pamilya ni David. Kaya alam natin na ang mga manunulat ng Ebanghelyo ay hindi lamang ginawa iyon upang makakuha ng isang ‘katuparan’. Maging ang mga kaaway na saksi ay sumasang-ayon sa puntong ito.
Ipinanganak ba siya ng isang Birhen?
Nananatili ang posibilidad na tinupad ni Jesus ang propesiya na ito nang ‘nagkataon’. Mayroon ding iba mula sa Royal family. Ngunit ipinanganak ng isang birhen! Walang posibilidad na ito ay maaaring mangyari ‘pag nagkataon’. Ito ay alinman sa:
- Isang hindi pagkakaunawaan,
- Isang pandaraya, o
- Isang himala – walang ibang opsyon na bukas.
Ang ulat ng Genesis tungkol kay Adan ay nagpapahiwatig ng isang darating na birhen na kapanganakan . Sa Bagong Tipan, malinaw na sinabi nina Lucas at Mateo na ipinaglihi ni Maria si Hesus habang siya ay isang birhen. Sinabi rin ni Mateo na ito ay katuparan ng isang hula mula kay Isaias (ca 750 BCE) na nagsabi:
Kaya’t ang Panginoon din ang magbibigay sa inyo ng isang tanda: Angbirhenay magdadalang-tao at manganganak ng isanglalake, at tatawagin siyang Emmanuel (ibig sabihin, ‘Ang Diyos ay kasama natin‘)Isaias 7:14 (at sinipi sa Mateo 1:23 bilang katuparan)
Marahil ito ay isang hindi pagkakaunawaan lamang. Ang orihinal na Hebrew na הָעַלְמָ֗ה (binibigkas na haalmah ), isinalin na ‘birhen’, ay maaari ding mangahulugang ‘batang dalaga’, ibig sabihin ay isang dalagang walang asawa. Marahil iyon lang ang ibig sabihin ni Isaias, matagal na ang nakalipas noong 750 BCE. Sa isang relihiyosong pangangailangan sa bahagi nina Mateo at Lucas na sambahin si Hesus, hindi nila naintindihan na ‘birhen’ ang kahulugan ng Isaias nang ang ibig sabihin ni Isaias ay ‘kabataang babae’. Idagdag pa ang hindi magandang pagbubuntis ni Maria bago ang kanyang kasal, at ito ay naging ‘divine fulfillment’ sa pagsilang ni Hesus.
Ang Saksi ng Septuagint
Maraming tao ang may mga advanced na paliwanag na medyo ganito. Hindi ito maaaring pabulaanan dahil imposibleng mapatunayan kung ang isang tao ay birhen o hindi. Ngunit ang paliwanag na iyon ay masyadong simplistic. Isinalin ng mga Judiong rabbi ang Hebrew Old Testament sa Greek noong mga 250 BCE. Ang Griyegong salin ng Lumang Tipan ay tinawag na The Septuagint . Kaya dalawang daan at limampung taon bago nabuhay si Jesus ay isinulat ng mga Judiong rabbi ang kanilang interpretasyon sa Isaias 7:14. Paano isinalin ng mga Judiong rabbi na ito ang Isaias 7:14 mula sa Hebreo tungo sa Griego? Isinalin ba nila ito bilang ‘batang babae’ o ‘birhen’? Mukhang alam ng maraming tao na ang orihinal na Hebrew na הָעַלְמָ֗ה ay maaaring mangahulugan ng alinman sa ‘batang babae’ o ‘birhen’. Ngunit kakaunti lamang ang naglalabas ng saksi ng Septuagint na isinasalin ito bilang παρθένος (binibigkas na parthenos ), na partikular na nangangahulugang ‘birhen’.
Sa madaling salita, naunawaan ng nangungunang mga rabbi ng Hudyo noong 250 BCE, mahigit dalawang daang taon bago ipanganak si Jesus, ang hula sa Hebreong Isaias na nangangahulugang ‘birhen’. Ang mga manunulat ng Ebanghelyo o ng mga sinaunang Kristiyano ay hindi nag-imbento ng birhen na kapanganakan. Ito ay nasa pag-iisip ng mga Hudyo bago pa man dumating si Jesus.
Alam ng mga Rabbi kung ano ang kasama ng birhen
Bakit ang nangungunang mga rabbi ng Hudyo noong 250 BCE ay gumawa ng napakagandang salin na naghuhula ng isang birhen na may anak na lalaki? Kung sa tingin mo ito ay dahil sila ay pamahiin at hindi makaagham, isipin natin muli. Ang mga tao noong panahong iyon ay mga magsasaka. Alam nila kung paano gumagana ang breeding. Daan-daang taon bago ang Septuagint Alam ni Abraham na pagkatapos ng isang tiyak na edad ay dumating ang menopause at pagkatapos ay imposible ang panganganak . Hindi, ang mga rabbi noong 250 BCE ay hindi alam ang modernong kimika at pisika, ngunit naunawaan nila kung paano dumami ang mga hayop at tao. Malalaman sana nila na imposibleng magkaroon ng birhen . Ngunit hindi sila umatras at isinalin ito bilang ‘batang babae’ sa Septuagint. Hindi, sinabi nila sa itim at puti na ang isang birhen ay magkakaroon ng isang anak na lalaki.
Konteksto ni Maria
Ngayon isaalang-alang ang bahagi ng katuparan ng kuwentong ito. Walang makapagpapatunay na si Maria ay isang birhen. Ngunit kapansin-pansin, siya ay nasa tanging at napakaikling yugto ng buhay kung saan maaari itong manatiling bukas na tanong. Ito ay panahon ng malalaking pamilya. Ang mga pamilyang may sampung anak ay karaniwan. Dahil doon, ano ang pagkakataon na si Jesus ang magiging panganay na anak? Dahil kung siya ay nagkaroon ng isang nakatatandang kapatid na lalaki o babae ay tiyak na malalaman natin na si Maria ay hindi birhen. Sa ating panahon kapag ang mga pamilya ay may mga 2 anak, ito ay isang 50-50 na pagkakataon, ngunit noon ay mas malapit ito sa isang 1 sa 10 na pagkakataon. Ang pagkakataon ay 9 sa 10 na ang birhen na ‘katuparan’ ay dapat na balewalain sa simpleng katotohanan na si Jesus ay may isang nakatatandang kapatid. Ngunit laban sa mga posibilidad ay hindi niya ginawa.
Ngayon idagdag ang kahanga-hangang timing ng pakikipag-ugnayan ni Mary dito. Kung siya ay kasal kahit ilang araw, ang birhen na ‘katuparan’ ay maaari na namang balewalain. Sa kabilang banda, kung nabuntis siya habang hindi pa engaged ay wala siyang fiance na mag-aalaga sa kanya. Sa kulturang iyon, bilang isang buntis ngunit walang asawa, kailangan niyang manatili nang mag-isa – kung siya ay pinayagang mabuhay.
Ito ang mga kapansin-pansin at hindi malamang na ‘mga pagkakataon’ na ginagawang imposibleng pabulaanan ang pagsilang ng birhen na tumatama sa akin. Ang mga pagkakataong ito ay hindi inaasahan. Sa halip ay nagpapakita sila ng balanse at timing na parang ang isang Isip ay nag-aayos ng mga kaganapan nang may plano at layunin.
Saksi ng rabinikal na mga Akda
Kung si Maria ay ikinasal na bago pa isinilang si Jesus o kung si Jesus ay may mga nakatatandang kapatid, tiyak na itinuro iyon ng masasamang saksing Judio. Sa halip, tila, muli, sumasang-ayon sila sa mga manunulat ng ebanghelyo sa puntong ito. FF Bruce tala habang ipinapaliwanag kung paano binanggit ng mga rabinikal na kasulatan si Jesus.
Si Jesus ay tinutukoy sa rabinikal na panitikan bilangJesus ben Panterao Ben Pandira. Maaaring ibig sabihin nito ay ‘ang anak ng panter’. Ang pinaka-malamang na paliwanag ay ito ay isang katiwalian ng parthenos, ang salitang Griyego para sa ‘birhen’ at nagmula sa mga Kristiyanong pagtukoy sa kanya bilang isang anak ng isang birhen (p57-58)
Ngayon, bilang panahon ni Jesus, mayroong poot kay Jesus at sa mga pag-aangkin ng ebanghelyo. Noon, gaya ngayon, may malaking pagsalungat sa kanya. Ngunit ang kaibahan noon ay mayroon ding mga saksi , at bilang palaban na mga saksi ay hindi nila pinabulaanan ang ilang mga pangunahing punto na tiyak na maaari nilang pabulaanan, kung ang mga puntong ito ay ginawa o nagkamali.