Ang sikolohiya ay nagmula sa dalawang salitang Griyego. Ang ‘–ology’ ay nagmula sa λόγος (logos = salita, pag-aaral ng), at ‘Psych’ ay mula sa ψυχή (psuché = kaluluwa, buhay). Samakatuwid, ang sikolohiya ay ang pag-aaral ng ating mga kaluluwa o ating isip, emosyon, pag-uugali, at talino. Ang sikolohiya bilang isang akademikong pag-aaral ay tumagal noong ikalabinsiyam na siglo.
Isa sa mga pinakakilalang pioneer ng sikolohiya ay si Sigmund Freud (Sigismund Schlomo Freud 1856 – 1939), ang nagtatag ng sangay ng sikolohiya na kilala bilang psychoanalysis. Kahit na nag-aral bilang isang medikal na doktor, naging interesado si Freud sa paggamit ng hipnosis bilang paraan upang tuklasin at gamutin ang mga karamdaman. Pagkatapos magbitiw sa kanyang medikal na posisyon, itinalaga niya ang natitirang bahagi ng kanyang buhay sa paghahangad ng parehong pag-unawa at isang balangkas upang gamutin ang mga karamdaman sa personalidad.
Ang pamanang Hudyo ni Freud at ang kanyang matibay na kaugnayan sa sekular na pagkakakilanlang Hudyo ay malakas na nakaimpluwensya sa pag-unlad ng kanyang mga teorya at kanyang gawain, tulad ng itinuro ng mga biographer. Sa katunayan, ang lahat ng kanyang mga unang katrabaho at kasamahan sa psychoanalysis ay mga Hudyo. Kahit na ang kanyang unang pasyente, si Anna O, ang paggamot kung saan naglunsad ng Freud at psychoanalysis sa katanyagan sa buong mundo, ay nagpapanatili ng isang malakas na pagkakakilanlang Hudyo. Kaya’t hindi pagmamalabis na sabihin na ang pananaw at ningning ng mga Hudyo ay nagbukas para sa lahat ng mga teorya ng sangkatauhan kung saan mas mauunawaan natin ang ating sarili at ang ating mga kaluluwa.
Freud at Hesus bilang Maimpluwensyang mga Hudyo
Ngunit hindi lamang si Freud at ang kanyang mga kasamahan ang nag-ambag sa aming pag-unawa sa aming pag-iisip. Labinsiyam na daang taon bago si Freud, ang mga turo ni Hesus ng Nazareth tungkol sa iyo at sa aking kaluluwa ay nararapat na isaalang-alang.
Sinisiyasat namin ang buhay at mga turo ni Hesus mula sa kanyang pagiging Hudyo, na nagmumungkahi na si Hesus ay naglalaman ng layunin ng layunin ng bansang Judio. Dahil dito, ang kanyang mga pananaw, pagsulong, at mga karanasan ay kahanay sa ilang lawak ng sa bansang Judio sa kabuuan (ang aming konklusyon ay dumating dito). Alinsunod dito, bumaling tayo ngayon sa itinuro ni Hesus tungkol sa ating pag-iisip o kaluluwa.
Si Freud ay nananatiling isang polarizing figure dahil sa kanyang mga radikal na teorya ng kaluluwa ng tao. Halimbawa, pinasimulan at pinasikat niya ang Oedipus complex na inaangkin niyang isang yugto sa buhay kung kailan kinasusuklaman ng isang batang lalaki ang kanyang ama at nais makipagtalik sa kanyang ina. Ipinalagay ni Freud ang pagkakaroon ng libido, ang sekswal na enerhiya kung saan ang mga proseso at istruktura ng pag-iisip ay namuhunan at na bumubuo ng mga erotikong kalakip. Ayon kay Freud, hindi dapat pigilan ang libido sa halip ay hayaang mabusog ang gana nito.
Si Hesus at ang ating Psyche
Sa ngayon, si Hesus ay nananatiling isang malaking bahagi dahil sa kaniyang mga turo tungkol sa kaluluwa ng tao. Narito ang dalawang diskurso niya tungkol sa kaluluwa na hanggang ngayon ay nagdudulot ng maraming talakayan.
24 Pagkatapos ay sinabi ni Hesus sa kanyang mga alagad, “Kung ang sinuman ay ibig sumunod sa akin, tanggihan niya ang kanyang sarili, at pasanin ang kanyang krus, at sumunod sa akin.
25 Sapagkat ang sinumang nagnanais magligtas ng kanyang buhay ay mawawalan nito; ngunit ang sinumang mawalan ng kanyang buhay dahil sa akin ay makakatagpo nito.
26 Sapagkat ano ang mapapakinabang ng tao, kung makamtan niya ang buong sanlibutan ngunit mawawala naman ang kanyang buhay? O ano ang ibibigay ng tao na katumbas ng kanyang buhay?
Mateo 16:24-26
Kabalintunaan ng Kaluluwa ni Hesus
Gumamit si Hesus ng isang kabalintunaan upang magturo tungkol sa kaluluwa (soul). Ang kabalintunaan na ito ay nagmumula sa isang maliwanag na katotohanan; hindi natin permanenteng mapanatili o mahawakan ang ating mga kaluluwa. Anuman ang gawin natin sa buhay, sa kamatayan ang ating kaluluwa ay nawawala. Totoo ito anuman ang antas ng ating edukasyon, ang ating kayamanan, kung saan tayo nakatira, o ang kapangyarihan at prestihiyo na ating naipon sa buong buhay natin. Hindi namin mapanatili ang aming kaluluwa. Hindi maiiwasang mawala ito.
Batay dito ang ilang hula na dapat nating isaisip ito at ganap na i-maximize ang karanasan ng kaluluwa sa panahon ng lumilipas na pag-iral nito sa pamamagitan ng pagprotekta at pagpepreserba sa kaluluwa hangga’t maaari. Ito ay isang pananaw na itinaguyod ni Freud.
Ngunit ang paggawa niyan ay nagbabala kay Hesus, ay magreresulta sa permanenteng pagkawala ng kaluluwa ng isang tao. Pagkatapos ay hinarap tayo ni Hesus sa pamamagitan ng paglikha ng isang kabalintunaan ng kaluluwa sa pamamagitan ng paggigiit na ibigay natin ang ating soul (kaluluwa) sa kanya, at pagkatapos lamang natin ito mapangalagaan o mapangalagaan. Sa totoong kahulugan, hinihiling niya sa atin na magtiwala sa kanya hanggang sa isuko natin ang hindi natin kayang itago (ang ating kaluluwa) upang maibalik ito nang tuluyan. Tandaan na hindi niya iminumungkahi na ibigay natin ang ating kaluluwa sa isang simbahan, isang relihiyon o isang mahalagang relihiyosong tao, ngunit sa kanya.
Ang Pangalawang Kaluluwa na Kabalintunaan ni Hesus
Karamihan sa atin ay nag-aatubiling paniwalaan si Hesus upang ipagkatiwala natin sa kanya ang ating mga kaluluwa. Sa halip ay dumaan tayo sa buhay na nagpoprotekta at nagpapalaki ng ating kaluluwa. Gayunpaman, sa paggawa nito, sa halip na lumikha ng kapayapaan, kapahingahan at katahimikan sa ating buhay ay makikita natin ang kabaligtaran. Tayo ay napapagod at nabibigatan. Ginamit ni Hesus ang realidad na ito upang magturo ng pangalawang kabalintunaan ng kaluluwa.
28 Lumapit kayo sa akin, kayong lahat na nanlulupaypay at lubhang nabibigatan at kayo’y bibigyan ko ng kapahingahan.
29 Pasanin ninyo ang aking pamatok, at matuto kayo sa akin; sapagkat ako’y maamo at may mapagpakumbabang puso at makakatagpo kayo ng kapahingahan para sa inyong mga kaluluwa.
30 Sapagkat madaling dalhin ang aking pamatok at magaan ang aking pasan.”
Mateo 11:28-30
Sa kasaysayan, ang mga tao ay nagpamatok sa mga baka, asno at kabayo upang gawin ang pinakamabibigat na gawain na nagpapagod sa sangkatauhan mula pa noong simula ng agrikultura – ang pag-aararo ng lupa. Ang ‘pamatok’ ay isang metapora para sa mahirap na paggawa na lubos na nagpapapagod sa isa. Ngunit si Hesus, sa paglalagay ng kanyang kabalintunaan sa atin, ay iginigiit na ang pamatok na ipapatong niya sa atin ay magpapahinga sa ating mga kaluluwa. Ang ating buhay ay makakaranas ng kapayapaan habang ipinatong natin ang kanyang pamatok.
Isagawa ang iyong Ipinangangaral
Habang ang kanlurang mundo ay may malaking lawak na hinahangad na ilapat ang doktrina ni Freud, lalo na ang paghahanap ng katuparan sa sarili, kahulugan at pagpapalaya sa mga gawaing sekswal, ito ay kabalintunaan na hindi kailanman inilapat ni Freud ang kanyang mga ideya sa kanyang sariling pamilya. Sumulat siya at nagturo ng isang radikal na pagbabago sa lipunan lalo na sa pagitan ng mga kasarian. Ngunit pinatakbo niya ang kanyang tahanan bilang isang konserbatibo sa lipunan. Ang kanyang asawa ay sunud-sunod na naghanda ng kanyang mga hapunan sa kanyang mahigpit na iskedyul, at ikinalat pa ang kanyang toothpaste sa kanyang sipilyo. Hindi niya tinalakay ang kanyang mga teorya sa sekswal sa kanyang asawa. Ipinadala niya ang kanyang mga anak sa doktor ng kanilang pamilya upang malaman ang tungkol sa sex. Mahigpit na kinokontrol ni Freud ang kanyang mga kapatid na babae at mga anak na babae, hindi pinapayagan silang lumabas upang magtrabaho. Pinananatili niya ang mga ito sa bahay na pananahi, pagpipinta at pagtugtog ng piano. (sanggunian 1 sa ibaba)
Sa kabilang banda, inilapat ni Hesus ang kanyang mga turo ng kaluluwa sa sarili niyang buhay. Sa pagtatalo ng kanyang mga alagad mula sa mga tunggalian at paninibugho sa pagitan nila, namagitan si Hesus:
25 Ngunit tinawag sila ni Hesus at sinabi sa kanila, “Alam ninyo na ang mga pinuno ng mga Hentil ay nangingibabaw na panginoon sa kanila, at ang mga dakila sa kanila ay gumagamit ng kapangyarihan sa kanila.
26 Hindi maaaring magkagayon sa inyo, kundi ang sinuman sa inyo na nagnanais maging dakila ay kailangang maging lingkod ninyo;
27 at sinuman sa inyo na nagnanais na maging una ay kailangang maging alipin ninyo,
28 kung paanong ang Anak ng tao ay naparito hindi upang paglingkuran, kundi upang maglingkod, at upang ibigay ang kanyang buhay na pantubos sa marami.”
Mateo 20:25-28
Pinasan ni Hesus ang kanyang pamatok sa pamamagitan ng pamumuhay ng kanyang buhay upang maglingkod, sa halip na paglingkuran. Ginawa niya iyon hanggang sa ibinigay niya ang kanyang kaluluwa bilang pantubos o kabayaran para sa marami.
Ang Tunay na Magaang Pamatok?
Kung ang pamatok ni Hesus ay tunay na magaan at isang pinagmumulan ng kapahingahan, ang isa ay maaaring makipagtalo. Ngunit ang landas ng Freudian sa pagsulong ng buhay ng isang tao ay tila talagang nagreresulta sa nakakapagod na mga pasanin. Isaalang-alang ngayon kung gaano kalayo ang narating natin pagkatapos ng halos isang siglo ng pagkakapit ng kaniyang mga ideya. Ano ang nangingibabaw sa mga headline at social media feed? #Metoo, asexuality, Epstein, walang katapusang mga paratang na sekswal na karahasan, endemic na pagkagumon sa pornograpiya. Kapag akala natin naka-advance na tayo, tingnan mo na lang kung nasaan na tayo.
Freud at Hesus: Mga kredensyal na sumusuporta sa kanilang mga Insight
Ang mga kredensyal ni Freud at ang kredibilidad ng kanyang mga ideya ay nakasalalay sa pang-unawa na sila ay siyentipiko. Ngunit gaano sila ka-agham? Nakapagtuturo na ang kanyang mga ideya ay hindi advanced batay sa siyentipikong pamamaraan ng pagmamasid at pag-eeksperimento. Isinalaysay lamang ni Freud ang mga kuwento bilang pag-aaral ng kaso. Nagkuwento siya bilang iba pang mga manunulat ng kathang-isip sa kanyang panahon, ngunit nagdala sa kanyang mga akda ng paniniwala sa katotohanan, at naniwala kami sa kanya. Tulad ng sinabi mismo ni Freud,
Kakaiba pa rin ang aking sarili na ang mga kaso na isinusulat ko ay dapat basahin tulad ng mga maikling kwento at na, gaya ng masasabi ng isa, ang kakulangan ng seryosong selyo ng agham. Gaya ng sinipi sa Paul Johnston, Isang Kasaysayan ng mga Hudyo. 1986, p.416
Pinatunayan ni Hesus ang kanyang pagtuturo tungkol sa kaluluwa sa pamamagitan ng hindi lamang pagsasabuhay nito, kundi sa pamamagitan din ng pagpapakita ng awtoridad sa kanyang kaluluwa.
Ang dahilan kung bakit ako minamahal ng aking Ama ay dahil iniaalay ko ang aking buhay (ψυχή) —para lamang kunin itong muli.
18 Walang kumukuha nito sa akin, ngunit ibinibigay ko ito sa aking sarili. Mayroon akong awtoridad na ibigay ito at awtoridad na kunin itong muli. Ang utos na ito ay tinanggap ko mula sa aking ama.”
Juan 10:17-18
Ibinatay niya ang kanyang mga kredensyal tungkol sa kanyang pananaw sa kaluluwa hindi sa isang papel na kanyang isinulat, o isang reputasyon na kanyang nakuha, ngunit sa kanyang muling pagkabuhay.
Susunod na aming bungkalin kung ano ang ibig niyang sabihin sa ‘aking ama’. Ginagawa namin ito sa pamamagitan ng pagninilay-nilay sa mga darating na virtual na realidad na nakabatay sa AI na nag-aalok ng mga pahiwatig sa pinagmulan ng aming pisikal na katotohanan. Magsisimula tayo sa pamamagitan ng pagninilay-nilay sa pangunahing mga bloke ng gusali kung saan nabuo ang ating sibilisasyon – ang alpabeto, ang aktwal na mga titik pati na ang parent company ng Google na Alphabet.
- Isang Kasaysayan ng mga Hudyo, Paul Johnson. 1987. p413.