Gumagamit ang Bibliya ng ilang titulo sa pagtukoy kay Jesus. Ang pinakatanyag ay ang ‘Kristo’ , ngunit regular din itong gumagamit ng ‘ Anak ng Diyos ‘ at ‘Kordero ng Diyos ‘. Gayunpaman, madalas na tinutukoy ni Jesus ang kanyang sarili bilang ‘Anak ng Tao’. Ano ang ibig sabihin nito at bakit niya ginagamit ang terminong ito? Sa paglilitis kay Hesus ay talagang namumukod-tangi ang kabalintunaan ng paggamit niya ng ‘Anak ng Tao’. I-explore natin ito dito.

Marami ang medyo pamilyar sa pagsubok kay Jesus. Marahil ay nakita na nila ang pagsubok na inilalarawan sa isang pelikula o nabasa nila ito sa isa sa mga ulat ng ebanghelyo. Ngunit ang pagsubok na itinala ng mga Ebanghelyo ay nagdulot ng malalalim na kabalintunaan. Ito ay bahagi ng mga kaganapan sa Araw 6 sa Linggo ng Pasyon . Itinala ni Lucas ang mga detalye ng paglilitis para sa atin.

⁶⁶ Nang mag-umaga na, nagkatipon ang kapulungan ng matatanda sa bayan, ang mga punong pari, at gayundin ang mga eskriba. Kanilang dinala siya sa kanilang Sanhedrin, at sinabi nila,

⁶⁷ “Kung ikaw ang Cristo, sabihin mo sa amin.” Subalit sinabi niya sa kanila, “Kung sasabihin ko sa inyo, hindi ninyo ako paniniwalaan;

⁶⁸ at kung kayo’y aking tanungin ay hindi kayo sasagot.

⁶⁹ Ngunit magmula ngayon ang Anak ng Tao ay mauupo sa kanan ng kapangyarihan ng Diyos.”

⁷⁰ Sinabi nilang lahat, “Kung gayo’y ikaw ba ang Anak ng Diyos?” At sinabi niya sa kanila, “Kayo ang nagsasabi na ako nga.”

⁷¹ Sinabi nila, “Kailangan pa ba natin ng saksi? Tayo na mismo ang nakarinig mula sa kanyang bibig.”

Lucas 22:66-71

Pansinin kung paano hindi sinagot ni Jesus ang kanilang tanong kung siya ba ang ‘Kristo’ . Sa halip, tinutukoy niya ang isang bagay na lubos na naiiba, ang ‘Anak ng Tao’. Ngunit ang kanyang mga nag-aakusa ay tila hindi nalilito sa biglaang pagbabago ng paksang iyon. Sa ilang kadahilanan ay naiintindihan nila siya kahit na hindi siya sumasagot kung siya ang Kristo.

Kaya bakit? Saan nagmula ang ‘Anak ng Tao’ at ano ang ibig sabihin nito?

Ang ‘Anak ng Tao’ mula kay Daniel

Ang ‘Anak ng tao’ ay nagmula kay Daniel sa Lumang Tipan. Siya ay nagtala ng isang pangitain nang tahasan tungkol sa hinaharap, at dito ay binanggit niya ang isang ‘Anak ng Tao’. Narito kung paano itinala ni Daniel ang kanyang pangitain:

“Pagtingin ko,

⁹ Habang ako’y nakatingin, may mga tronong inilagay,
    at ang Matanda sa mga Araw ay umupo.
Ang kanyang kasuotan ay kasimputi ng niyebe,
    at ang buhok ng kanyang ulo ay gaya ng purong lana.
Ang kanyang trono ay naglalagablab sa apoy
    at ang mga gulong nito ay nagniningas na apoy.
¹⁰ May dumaloy na isang ilog ng apoy
    at lumabas mula sa harapan niya,
libu-libo ang naglilingkod sa kanya,
at laksa-laksa ang nakatayo sa harapan niya.
Ang hukuman ay humanda para sa paghuhukom,
at ang mga aklat ay nabuksan.

Daniel 7:9-10

¹³ Patuloy akong nakakita sa pangitain sa gabi, at narito,

ang isang gaya ng Anak ng tao na dumarating kasama ng mga ulap.
At siya’y lumapit sa Matanda sa mga Araw,
    at iniharap sa kanya.
¹⁴ Binigyan siya ng kapangyarihan,
    kaluwalhatian, at kaharian,
upang ang lahat ng mga bayan, bansa, at mga wika
    ay maglingkod sa kanya.
Ang kanyang kapangyarihan ay walang hanggang kapangyarihan
    na hindi lilipas,
at ang kanyang kaharian
    ay hindi mawawasak.

Daniel 7:13-14

laban sa Anak ng Tao sa Paglilitis ni Hesus

Ngayon pag-isipan ang kabalintunaan ng sitwasyon sa paglilitis kay Jesus. Nakatayo doon si Jesus, isang magsasaka na karpintero na naninirahan sa likod ng tubig ng Imperyo ng Roma. Siya ay may basahang sumusunod sa mga mababang mangingisda. Sa kanyang kamakailang pag-aresto, iniwan nila siya sa takot. Ngayon siya ay nasa pagsubok para sa kanyang buhay. Sa pamamagitan ng pagtawag sa kanyang sarili na  Anak ng Tao  ay mahinahon niyang inangkin sa harap ng mga punong saserdote at iba pang mga tagapag-akusa na siya ang taong iyon sa pangitain ni Daniel.

Ngunit inilarawan ni Daniel ang anak ng tao bilang ‘dumating sa mga ulap ng langit’. Nakita ni Daniel na ang Anak ng Tao ay kumukuha ng pandaigdigang awtoridad at nagtatag ng isang walang katapusang kaharian. Iyon ay hindi maaaring higit na naiiba mula sa aktwal na sitwasyon na natagpuan ni Jesus ang kanyang sarili sa kanyang pagsubok. Ito ay tila halos katawa-tawa na ilabas  ang titulong iyon  sa kanya na nasa  ganoong  sitwasyon.

Ano kaya ang iniisip ni Luke?

Hindi lang si Jesus ang kakaibang ugali. Hindi ikinahihiya ni Lucas na itala ang claim na ito at itala ito. Gayunpaman, nang gawin niya ito (unang bahagi ng 60s unang siglo CE) ang mga pag-asa para kay Jesus at sa kanyang bagong kilusan ay tila katawa-tawa. Ang kanyang kilusan ay kinutya ng mga piling tao, hinamak ng mga Hudyo, at walang awa na inuusig ng baliw na Romanong Emperador na si Nero . Ipinako ni Nero si Apostol Pedro nang baligtad at pinugutan ng ulo si Paul. Ito ay dapat na tila hindi makatuwirang dahilan na itago ni Lucas ang kamangha-manghang sanggunian na iyon sa bibig ni Jesus. Sa pamamagitan ng pagsusulat nito ay ginawa niyang pampubliko para sa lahat ng kanilang mga detractors upang libakin. Ngunit nagtitiwala si Lucas na si Jesus ng Nazareth ay ang Anak ng Tao na ito mula sa pangitain ni Daniel. Kaya, laban sa lahat ng posibilidad, itinala niya ang hindi makatwiran (kung ito ay hindi totoo) pakikipagpalitan ni Jesus sa kanyang mga nag-aakusa.

‘Anak ng Tao’ – natutupad sa ating panahon

Ngayon isaalang-alang ito. Pagkatapos lamang ibigay ni Jesus ang kaniyang tugon, at maraming siglo pagkatapos itong itala ni Lucas, ilang mahahalagang bahagi ng pangitain ni Daniel na Anak ng Tao ang natupad ni Jesus. Ang pangitain ni Daniel tungkol sa Anak ng Tao ay nagsabi na:

“lahat ng mga tao, mga bansa, at mga tao ng bawat wika ay sumamba sa kanya”.

Hindi iyon totoo kay Jesus dalawang libong taon na ang nakalilipas. Ngunit tumingin sa paligid ngayon. Ang mga tao mula sa bawat bansa at halos bawat isa sa libu-libong wika ay sumasamba sa kanya ngayon. Kabilang dito ang mga dating animista mula sa Amazon hanggang Papua New Guinea, ang mga gubat ng India hanggang Cambodia. Mula sa Silangan hanggang Kanluran at Hilaga hanggang Timog ang mga tao ay sumasamba sa kanya ngayon sa isang pandaigdigang saklaw. Para sa walang ibang tao sa lahat ng naitala na kasaysayan ay ito kahit na malayong makatotohanan. Maaaring bale-walain ito ng isang ‘yes well na dahil sa paglaganap ng Kristiyanismo’. Oo naman, ang hindsight ay 20-20. Ngunit si Lucas ay walang paraan ng tao upang malaman kung paano mangyayari ang mga bagay sa mga siglo pagkatapos niyang itala ang kanyang ulat.

Paano makukuha ng Anak ng Tao ang pagsamba

At ang pagsamba, upang maging tunay na pagsamba, ay maibibigay lamang sa pamamagitan ng malayang pagpapasya, hindi sa pamimilit o sa pamamagitan ng panunuhol. Ipagpalagay na si Jesus ay ang Anak ng Tao na may mga kapangyarihan ng Langit sa kanyang utos. Kung gayon ay magkakaroon siya ng lakas 2000 taon na ang nakalilipas upang mamuno sa pamamagitan ng puwersa. Ngunit sa pamamagitan lamang ng puwersa ay hindi niya kailanman makukuha ang tunay na pagsamba mula sa mga tao. Para mangyari ang mga tao ay dapat malayang mapagtagumpayan, tulad ng isang dalaga ng kanyang kasintahan.

Kaya para maabot ang katuparan, ang pangitain ni Daniel ay nangangailangan, sa prinsipyo, ng isang panahon ng libre at bukas na paanyaya. Isang panahon kung kailan malayang makakapili ang mga tao kung sasambahin nila ang Anak ng Tao o hindi. Ipinapaliwanag nito ang panahon na ating ginagalawan ngayon, sa pagitan ng Unang Pagdating at Pagbabalik ng Hari . Ito ang panahon kung kailan lumabas ang imbitasyon ng Kaharian . Malaya nating tatanggapin ito o hindi.

Ang bahagyang katuparan ng pangitain ni Daniel sa ating panahon ay nagbibigay ng saligan upang magtiwala na ang natitira ay matutupad din balang araw. Sa pinakakaunti ay maaari itong magpataas ng ating pag-uusisa tungkol sa katotohanan ng pangkalahatang kuwento sa Bibliya .

Sa kanyang unang pagdating ay naparito siya upang talunin ang kasalanan at kamatayan . Nakamit niya ito sa pamamagitan ng pagkamatay ng kanyang sarili at pagkatapos ay bumangon . Inaanyayahan niya ngayon ang lahat na nauuhaw sa buhay na walang hanggan upang kunin ito. Sa kanyang pagbabalik ayon sa pangitain ni Daniel ay ganap niyang itatatag ang walang hanggang Kaharian kasama ang walang hanggang mga mamamayan nito. At maaari tayong maging bahagi nito.